Yayin da na tashi sama a kan teku mai fadi, na yi mamakin kyau na igiyoyin ruwa masu hasken rana a kasa. Faɗin ruwa ya shimfiɗa zuwa ga sararin sama, wani abin ban mamaki na haske da motsi. Amma abin da ya fi kama idanuna shi ne tarin mutane suna iyo da ƙarfi akasin kwararar ruwa.
Daga matsayina a cikin sararin sama, na gan su suna gwagwarmaya, kowanne motsi yana zama yaƙi da kwararar ruwa mara tausayi. Sun iyo da ƙuduri, fuskokinsu cike da ƙuduri, duk da haka akwai wani yanayi na gajiya a cikinsu.
Ina cikin mamaki da jin daɗi, na kira su, muryata ta yi ƙara cikin iska. 'Ku kalli sama! Akwai hanya mafi sauƙi!' Amma maganata ta bace cikin iska, ba a ji ba kuma ba a lura da ita daga waɗanda ke ƙasa.
BABI NA II. DUWATSUN GASKIYANa ƙudura niyyar jawo hankalinsu, na fara jefa ƙananan duwatsu cikin ruwa. Ƙananan yayyafin ruwa sun gamu da jin haushi maimakon fahimta. Don haka, na ɗauki manyan duwatsu, ina fatan girman motsin zai sa su dakata su kalli sama.
Amma maimakon farkar da su, duwatsun sun ƙara musu wahala kawai. Sun yi kama da masu jin haushi, har ma da fushi, kowanne tasiri yana ƙara musu ƙudurin iyo da ƙarfi. Wasu sun fara jinyar rauni, suna ɗaukar gwagwarmayarsu a matsayin asali, suna ganin kansu a matsayin wanda ba a gani ba.
Sabbin haihuwa sun bayyana, idanunsu cike da rashin sani, cikin sauri suna shiga cikin taron. Suna kwaikwayon ayyukan waɗanda ke kewaye da su, ba tare da sanin cewa wata hanya ta daban ta wanzu ba.
BABI NA III. CANJIN MIKALokaci zuwa lokaci, wani mai iyo zai kai wani matsayi na gajiya kuma ya mika wuya. A wannan lokacin na barin kai, kwararar ruwa za ta juya musu. Ba sa ƙara yaƙi, sun fara iyo, suna ɗaukar su cikin sauƙi da kwararar ruwa a tsarinsa.
Waɗannan mutane sun kafa ƙananan ƙungiyoyi, suna nesa da taron. Ba sa ƙara dacewa da taron, wanda hankalinsu ya tsaya kan gwagwarmaya mara ƙarewa da kwararar ruwa. Maimakon haka, waɗannan ƙananan ƙungiyoyi suna shafe lokacinsu suna tunani, fahimta, da rungumar kwararar rayuwa.
BABI NA IV. GANO TSIBIRIYayin da suke iyo da tunani, wani tsibiri ya fara bayyana a sararin sama, wanda a baya ba a gani ba. Da suka fuskanci hanya madaidaiciya, yanzu sun iya ganin abin da bai bayyana musu ba a baya.
Tsibirin ya wakilci asalin kansu, manufar rayuwarsu. Cike da farinciki da kuzari, suka fara iyo zuwa gare shi, motsin su yanzu suna cikin jituwa da kwararar ruwa mai tallafi.
BABI NA V. KWARARAR MANUFATare da kwararar ruwa tana taimaka musu a tafiyarsu, sun iyo cikin sauƙi, cikin kwararar rayuwa. Gwagwarmayar da ta gabata ta zama kamar tunanin da ya wuce, wanda aka maye gurbinsa da jin manufar da alkibla.
Na kalle su daga sama, zuciyata ta cika da alfahari. Ganinsu suna rungumar hanyar su ta gaskiya, na ba su gaisuwa, wata alama ta taya murna da ƙarfafawa.
BABI NA VI. SURFA ZUWA GA KADDARAYayin da suka kusanci tsibirin, igiyoyin ruwa sun zama wata ƙarfi mai ƙarfi amma mai sauƙi, suna tura su gaba. Sun fara surfa a kan ƙwanƙolin igiyoyin ruwa, suna tafiya da farin ciki da jin daɗi zuwa ga kaddararsu.
Tafiyar ta canza su. Abin da ya fara a matsayin gwagwarmaya da kwararar ruwa ya zama wani abin da ya dace da shi. Sun gano kansu na gaskiya, manufarsu, da ma'anar rayuwa.