Маънои ҳаёт дар як масал

Вақте ки ман аз болои уқёнуси васеъ ва беохир парвоз мекардам, аз зебоии мавҷҳои офтобӣ дар зери ман ҳайрон шудам. Ин фазои обӣ то уфуқ паҳн шуда, рақсҳои ҷолиби нур ва ҳаракатро намоиш медод. Аммо он чизе, ки воқеан диққати маро ҷалб кард, бисёрии одамон буд, ки бар зидди мавҷ шино мекарданд.

Аз нуқтаи назари ман дар осмон, ман онҳоро дидам, ки мубориза мебаранд, ҳар як зарба як ҷанги бар зидди ҷараёни беист буд. Онҳо бо қатъият шино мекарданд, чеҳраҳояшон бо қарор қайд шуда буд, аммо ҳисси хастагӣ дар байни онҳо эҳсос мешуд.

Бо кунҷковӣ ва хурсандӣ, ман онҳоро садо кардам, овози ман дар ҳаво баланд шуд. 'Ба боло нигаред! Роҳи осонтаре ҳаст!' Аммо суханони ман аз ҷониби шамол фурӯ бурда шуданд, шунида нашуданд ва аз ҷониби онҳое, ки дар поён буданд, ба назар гирифта нашуданд.

Барои ҷалби таваҷҷӯҳи онҳо, ман ба партофтани сангчаҳо ба об оғоз кардам. Садои хурди онҳо бо асабоният бархӯрд, на бо шуурнокӣ. Пас, ман сангҳои калонтарро гирифтам, умедвор будам, ки халалҳои бузургтар онҳоро водор мекунанд, ки таваққуф кунанд ва ба боло нигаранд.

Аммо ба ҷои бедор кардани онҳо, сангҳо танҳо муборизаи онҳоро афзуданд. Онҳо ба назар мерасиданд, ки асабонӣ, ҳатто хашмгин буданд, ҳар як таъсир танҳо қатъияти онҳоро барои сахттар шино кардан афзоиш медод. Баъзеҳо ба нигоҳубини ҷароҳатҳо шурӯъ карданд, муборизаҳояшонро ҳамчун ҳувият мебинанд, худро ҳамчун қурбониёни як қувваи ноаён мебинанд.

Навзодҳо пайдо шуданд, чашмҳояшон бо бегуноҳӣ васеъ буданд, зуд ба гуруҳ ҳамроҳ шуданд. Онҳо амалҳои атрофиёнро тақлид карданд, ноогоҳ аз он ки роҳи дигаре вуҷуд дорад.

Ҳар чанд вақт, шиновар ба нуқтаи хастагӣ мерасид ва таслим мешуд. Дар он лаҳзаи раҳоӣ, ҷараён барои онҳо тағйир меёфт. Дигар мубориза накарда, онҳо шурӯъ ба шино кардан мекарданд, ки бо нармӣ аз ҷониби ҷараён дар самти муқобил бурда мешуданд.

Ин шахсон гурӯҳҳои хурдтарро ташкил медоданд, ки аз омма дур мешуданд. Онҳо дигар бо гурӯҳи калонтар ҳамоҳанг набуданд, ки диққаташон ба муборизаи беист бар зидди ҷараён боқӣ монда буд. Ба ҷои ин, ин гурӯҳҳои хурдтар вақтро ба тафаккур, фаҳмиш ва қабул кардани ҷараёни ҳаёт сарф мекарданд.

Ҳангоме ки онҳо шино мекарданд ва тафаккур мекарданд, як ҷазира дар уфуқ пайдо шуд, ки пештар аз назар пинҳон буд. Бо рӯ ба самти дуруст, онҳо акнун метавонистанд он чиро, ки пештар ноаён буд, бубинанд.

Ҷазира худи ҳақиқии онҳо, мақсади ҳаёташонро намояндагӣ мекард. Бо ҳаяҷон ва ангеза, онҳо ба сӯи он шино карданро оғоз карданд, зарбаҳояшон акнун бо ҷараёни дастгирии ҳамоҳанг шуд.

Бо ҷараён ба сафарҳояшон кӯмак карда, онҳо бе талош шино мекарданд, дар ҷараёни ҳаёт. Муборизаҳои гузашта ба мисли хотираҳои дурдаст менамуданд, ки бо ҳисси мақсад ва самт иваз шуда буданд.

Ман аз боло назорат мекардам, дилам бо ифтихор пур шуда буд. Онҳоро мебинам, ки роҳи ҳақиқии худро қабул мекунанд, ман ба онҳо ишораи ангушт нишон додам, як ишораи табрик ва ҳавасмандӣ.

Ҳангоме ки онҳо ба ҷазира наздик мешуданд, мавҷҳо ба як қувваи қавӣ ва ҳамзамон нарм табдил ёфтанд, ки онҳоро пеш мебурданд. Онҳо ба шино кардан дар болои мавҷҳо оғоз карданд, бо шодӣ ва ҳаяҷон ба сӯи тақдирашон мерафтанд.

Сафар онҳоро тағйир дод. Он чӣ ҳамчун мубориза бар зидди ҷараён оғоз шуда буд, ба як рақс бо он табдил ёфт. Онҳо худи ҳақиқии худро, мақсади худро ва маънои ҳаётро ёфта буданд.